敦煌旅游名牌產品開發的調查與思考（二）
文化，是旅游的靈魂，更是旅游名牌產品的生命所在。對這些深深植根于民族厚土之中抽象的文化藝術的理解和感知，的確是一個十分棘手且又必須解決的問題。關鍵是從莫高窟的文化脈絡出發，確定展示文化內涵的突破口。莫高窟無處不有、無處不在的宗教文化和世俗文化，與現代審美價值取向相吻合，是可以考慮選擇的。莫高窟堪稱世界佛教藝術勝地，全以泥塑和壁畫等形式來宣傳佛教教義思想和佛經內容，宗教色彩相當濃厚，但它的根源卻深深地植根于現實世界之中，反映了當時人民豐富多彩的生活面貌。宗教文化是第一層面，世俗文化是第二層面，兩者共同構成了莫高窟的文化底蘊。(1)宗教文化。宗教文化是在宗教中形成的一個獨特的文化系統，在旅游中不可避免地被作為人文景觀加以探求和欣賞。在莫高窟，宗教建筑具有無可比擬的藝術價值，尤其是其中的雕塑、壁畫等更是藝術史上的瑰寶，是我國珍貴的藝術遺產，其藝術魅力使國內外旅游者折服。同時，佛教教義中的哲理性，它具有獨特的哲學觀、倫理道德觀、人生價值觀、社會觀等，有關勸人為善、戒除惡念、凈化身心、知足常樂等處世哲學，往往是旅游者樂于接受和倍感興趣的。此外佛教氛圍的神秘性，極樂世界、飛天伎樂、佛陀羅漢等，促使旅游者把對旅游的興趣與對佛教的興趣結合起來。(2)世俗文化。莫高窟是我們這個星球上唯一保存最大面積精美壁畫的佛教藝術寶庫，在莫高窟各時代壁畫中，直接或間接的反映了勞動人民進行生產斗爭、社會實踐的各種情景，保存了珍貴而又豐富的史料。取材于莫高窟壁畫而編導的舞劇《絲路花雨》，自從問世后，屢屢掀起高潮，為絲綢之路沿線城市旅游業的發展帶來了豐厚的經濟效益。諸如此類，如古代飲食、醫療保健、壁畫建筑、音樂舞蹈、工藝美術、體育娛樂等，通過挖掘、整理，皆可成為旅游活動的內容之一。
莫高窟文化底蘊深厚、博大精深，即自成一個獨特的系統，又是民族意識、民族審美理想的集中體現，正是它們構成了莫高窟豐厚的文化品位和文化特色，正是它們使莫高窟充滿了世人無法抗拒的誘惑力，也正是它們從不同方面、不同角度滿足了旅游者尋異求同的需求和欲望。不可否認的是，隨著人們對精神、科學文化需求的提高，以觀賞大自然美景，游覽珍貴歷史文化藝術瑰寶，獲得生動的自然知識和人文知識為主的文化旅游成為一種時代風尚。隨著莫高窟的文化內涵得到進一步的挖掘、開發和利用，莫高窟的魅力將會與日俱增，將會有更多的人慕名而來，乘興而去，真正成為敦煌旅游勝地拿得起、打得出的名牌產品。
第二，開發莫高窟名牌產品，導游的作用不可忽視。名牌產品的開發，文化內涵的挖掘、展示是關鍵，在旅游者與旅游產品進行文化交流的過程中導游起著非常重要的橋梁作用。旅游產品的魅力在于內涵的外在表現，一個人由于知識水平和知識結構的限制，對于異域、異族及有別于他所處的環境和時代的文化理解都不可能是完整的，要領會、解讀寓意深刻的文化景觀必須經過匠意點撥。我們長期有種認識，認為外國游客需要導游，中國游客就不需要導游，這種認識相當片面。莫高窟自身的價值決定了游覽者的知識水平和欣賞能力必須很高，否則就會有望洋興嘆、走馬觀花之遺憾。不管對外國游客，還是中國游客來說，恰到好處的導引、解說、詮釋是把景觀的文化內涵與他們的需求和欲望達到完美統一的有效途徑。
第三，莫高窟旅游名牌產品的開發須借助敦煌學研究的不斷深入而逐漸形成和完善。敦煌學是唯一以地名命名的國際顯學。敦煌學產生八十多年來，已在全世界得到了廣泛發展，并因此興起了一股敦煌熱，影響波及政治、經濟、文化等各方面。尤其是近十年來，敦煌成為人們關心的熱點，世界各國普遍注視敦煌，敦煌成為大家不再陌生的品牌。隨著敦煌學的研究向各學科的史、論、新等方面發展，向為旅游綜合利用，為經濟建設服務的方向發展，作為研究對象之一的莫高窟其豐富內容、文化內涵將會逐漸具體化、通俗化，滿足現代人對傳統的認識和審美的需要，豐富現代人的文化生活，為莫高窟全方位的開發奠定理論基礎。
鳴沙山、月牙泉是旅游名牌產品開發的另一對象。1991年，鳴沙山、月牙泉被確定為“中國旅游勝地四十佳”。鳴沙山、月牙泉之所以被嘆為地質地貌奇觀在于鳴沙山的沙鳴，月牙泉的歷經古今而不為沙掩埋，以及鳴沙山與月牙泉的環抱共生。特別是沙與泉的相映成輝，成為國內外罕見的奇觀異景。
從鳴沙山、月牙泉的文化氛圍來看，也適合開展文化旅游。在中國傳統美學的審美觀念中，追求“天人合一”，即人與自然的契合和感應。講究對稱和因形取勢，因地制宜，講究山與水的渾然一體。如果留心一下鳴沙山、月牙泉的位置以及泉南岸建筑物的方位，就會發現此形此景，四面成包圍狀的鳴沙山以及中央呈月牙形的月牙泉，月牙凹陷處的古建筑群，非常吻合中國傳統和諧、圓滿的審美趣味。
