西方人求真，東方人務實。所謂求真，其實就是學以致知，務實在我看來就是學以致用。西方思維里有一種難能可貴的思維品質，就是打破沙鍋問到底，為學問而學問，憑著自己的真興趣，憑著愛好探究事物的本源。而東方人比較強調的是務實，講效益，這個事情要能變成錢，能產生效益，否則就是白說、白做。我們講“中學為體，西學為用”。其實僅僅在“用”這么一個層面上，我們的思維深刻性就已打了折扣。

     西方人判斷的時候是基于客觀事實，具有客觀性，而東方人的判斷更多是基于價值。國內一直有個爭論不休的話題就是效率和公平的問題，我們講效率優先，兼顧公平，其實我覺得是一個偽命題。在我看來，效率是一個事實判斷，是性價比、投入產出的關系，是個客觀的東西。而公平的問題在我看來是一個價值判斷，是個具有強烈主觀色彩，具有偏好的東西。把這兩者硬扯到一塊，就很難講清楚。

　　東方人強調的是等級，對一個人的判斷可能是根據他的身份、地位、出身、權威性。而西方人是團體趨向，對一個人認可不認可，更多的不是你的身份，不是你的頭銜，也不是你的背景，而是看你的業績。林肯總統為什么受到那么多人的愛戴？因為他出身寒門，靠個人的努力和奮斗才有這樣的地位，所以讓人肅然起敬。

　　東方人崇尚的是自然性，強調天人合一。老子有一句話：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主張向大自然學習，天人合一。而西方人比較敬神性。漫長的中世紀，神性壓制了人性，神權壓制了人權。迄今為止，在整個西方社會里，宗教的問題、神的問題在人們的社會生活當中仍然占有非常重要的地位。

　　文化就更有趣了。簡單地說，西方文化是橋牌文化，是象棋文化，而東方的文化是圍棋文化、麻將文化。美國人打橋牌強調的是強強聯合，日本人下圍棋強調的是一致對外，中國打麻將崇尚的是自摸。一方水土養一方人，文化可以給人烙下強烈的印記。

　　還有個簡單的例子，就是“情”、“理”、“法”的排序，在不同國家、不同地區，它們的排序是不一樣的。如果讓美國人對情、理、法三件事情排序的話，美國會把法律排第一位，理排第二位，而情排第三位。如果讓一個德國人回答這個問題，他的排序顯然發生了變化，德國日耳曼民族是一個非常崇尚理性精神的民族，所以一定是把理排在第一位，法第二位，情第三位。如果讓中國人排序，一定會把情排在第一位，其次是理，第三才是法。這不存在對和不對的問題，這就是不同國家、不同民族的跨文化沖突。同樣，東西方員工心目中理想的領導、上司也是不一樣的，而領導心目中的好員工在東西方文化里面評價的標準、指標體系也是不一樣的。于是，激勵員工的方式有很大的差別。