凱恩斯的儲(chǔ)蓄理論

　　1、節(jié)儉是非論的辨析——對(duì)儲(chǔ)蓄作用的分析

　　凱恩斯通過(guò)對(duì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的分析，在《通論》中提出了著名的“節(jié)儉是非論”，在批評(píng)了古典和新古典學(xué)派的儲(chǔ)蓄有用論的基礎(chǔ)上，闡述了不同于儲(chǔ)蓄有害論的觀點(diǎn)。凱恩斯認(rèn)為不能把儲(chǔ)蓄與投資這兩個(gè)完全不同的行為混為一談，儲(chǔ)蓄與投資是不一致的。

　　凱恩斯具體分析了三種情況下儲(chǔ)蓄對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響。凱恩斯認(rèn)為，儲(chǔ)蓄是否有利主要取決于是否影響投資。在資本主義社會(huì)，儲(chǔ)蓄與投資的不一致主要表現(xiàn)為投資小于儲(chǔ)蓄，儲(chǔ)蓄過(guò)度也是指相對(duì)于投資來(lái)說(shuō)儲(chǔ)蓄太多，從而產(chǎn)生緊縮經(jīng)濟(jì)、減少國(guó)民收入的不利效應(yīng)，否則儲(chǔ)蓄并非一定是有害的。

　　2、個(gè)人儲(chǔ)蓄的決定與影響因素

　　凱恩斯認(rèn)為決定和影響個(gè)人儲(chǔ)蓄的因素很多，概括起來(lái)可分為主觀因素和客觀因素兩大類(lèi)。主觀因素主要有人的心理偏好、社會(huì)習(xí)俗、生活習(xí)慣等等，除非在反常的情況下，主觀因素是比較穩(wěn)定的，一般不會(huì)有重大改變；客觀因素中最主要的是收入水平，個(gè)人一般是根據(jù)其收入水平來(lái)決定將收入的多大部分用于消費(fèi)，多大部分用于儲(chǔ)蓄，相比之下，客觀因素具有不穩(wěn)定性，經(jīng)常會(huì)發(fā)生變化。

　　凱恩斯認(rèn)為，雖然影響個(gè)人儲(chǔ)蓄的因素很多，但個(gè)人在進(jìn)行儲(chǔ)蓄時(shí)總是遵循一定的準(zhǔn)則行事，他認(rèn)為這個(gè)準(zhǔn)則就是“個(gè)人往往先維持其習(xí)慣的生活標(biāo)準(zhǔn)，然后再以其實(shí)際所得與為維持該標(biāo)準(zhǔn)所需費(fèi)用之差，儲(chǔ)蓄起來(lái)。”凱恩斯在上述分析的基礎(chǔ)上提出了著名的個(gè)人消費(fèi)和儲(chǔ)蓄的心理法則，即：“邊際消費(fèi)傾向遞減，邊際儲(chǔ)蓄傾向遞增”的心理規(guī)律。

　　3、投資決定儲(chǔ)蓄論

　　凱恩斯認(rèn)為，投資與儲(chǔ)蓄二者必須相等。這種必然相等，不是通過(guò)利率的自然調(diào)節(jié)達(dá)到的，而是通過(guò)收入的變化實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)閮?chǔ)蓄與投資都等于收入所得減消費(fèi)。他用以下等式說(shuō)明：

　　因：收入＝產(chǎn)品價(jià)值＝消費(fèi)＋投資

　　儲(chǔ)蓄＝收入－消費(fèi)

　　故：儲(chǔ)蓄＝投資